- vuosisadan Egypti oli kiehtova sulavan kulttuurin sekoitus. Se oli paikka, jossa vanhat faraojen rauniot kohosivat moderneiden moskeijojen vieressä, ja islamilainen maailma kohtasi eurooppalaisten valtojen kasvavaa vaikutusta. Tällä taustalla tapahtui merkittävä uskonnollinen liike: Al-Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab’in johtama fundamentalistinen reformi, joka heitti mamlukien valtakunnan lopulta polvilleen ja muutti islamin maisemaa ikuisesti.
Ibn Abd al-Wahhab, Arabian niemimaalta kotoisin oleva uskonoppinut, kritisoi ankarasti tuolloista islamilaista harjoitusta. Hänen mielestään islam oli eksynyt harhalleen; ihmiset jumalallistivat pyhimyksiä, palvelivat hautoja ja noudattivat tapoja, joita Koraani ei tue. Hän kutsui tätä “bid’aksi” eli islamin vahingoittamiseksi tehtyjä innovaatioita. Ibn Abd al-Wahhab vaati paluuta “puhtaaseen” islamiin - korostamalla Tawhidin (Jumalan ykseyden) merkitystä ja hylkäämällä kaikki, mitä hän piti epäjumalisena.
Ibn Abd al-Wahhabin radikalismi herätti sekä kannattajia että vastustajia. Hänen opetuksensa löysivät kannatusta monien keskuudessa, jotka olivat tyytymättömiä islamin poliittiseen ja uskonnolliseen tilanteeseen.
Tärkeää oli Ibn Abd al-Wahhabin liitto Saudi-arabian heimopäällikkö Muhammad ibn Saud’in kanssa. Tämä strateginen allianssi yhdisti uskonnollisen intohimon poliittiseen voimaan. Yhdessä he alkoivat levittää wahhabismia ja kukistivat useita vihollisiaan, mikä johti lopulta ensimmäisen Saudi-valtion perustamiseen vuonna 1744.
Wahhabismustilla oli mullistava vaikutus Mamlukien valtakuntaan Egyptissä. Mamlukit olivat vuosisatojen ajan hallinneet Egyptin ja Syyrian, mutta heidän valtansa oli jo horjuaan. Heidän sotilasjohtajuutensa oli heikentynyt, ja korruptio oli levinnyt hallintoon.
Ibn Abd al-Wahhab’in ajatukset löysivät kannatusta Egyptissäkin. Jotkut mamlukkien johtajat näkivät wahhabismin mahdollisuutena vahvistaa omaa valtaansa, ja he alkoivat tukea Ibn Abd al-Wahhab’in kannattajia. Tämä johti levottomaan tilanteeseen ja sisäisiin konfliktisi.
Mamlukien hallinto ei pystynyt vastaamaan tälle uuden uskonnollisen liikkeen haasteelle. Wahhabismilla oli vahva vetovoima tavallisille ihmisille, jotka olivat kyllästyneitä mamlukkien korruptoituneeseen ja epäoikeudenmukaiseen hallintoon.
Vuonna 1798 Napoleon Bonapartes saapui Egyptiin, mikä käänsi tapahtumien kulun radikaalisti. Napoleonin armeija murskasi mamlukkiarmeijan ja valtasi Egyptin. Wahhabismilla oli kuitenkin edelleen merkittävä vaikutus alueen poliittiseen maisemaan.
Wahhabistinen Liike ja sen Konsekvenssit:
Vaikutus | Selitys |
---|---|
Islamin reformointia | Ibn Abd al-Wahhab’in ajatukset johtivat islamin uudelleen tulkintaan ja “puhdistamiseen” |
Poliittisten muutoksien syntyminen | Wahhabismi oli katalysaattori alueella tapahtuville poliittisille muutoksille, kuten Saudi-valtion perustamiselle |
Mamlukien valtakunnan romahtaminen | Wahhabismilla oli merkittävä osuus mamlukkien valtakunnan heikkenemiseen ja lopulta romahtamiseen |
Uuden islamilaisen ajattelutavan syntyminen | Ibn Abd al-Wahhab’in ideat vaikuttivat islamiin ja muokkasivat sen tulkintaa pitkälle tulevaisuuteen |
Ibn Abd al-Wahhab’in uskonnollinen liike oli historiallisesti merkittävä tapahtuma, joka muutti islamin maisemaa ja johti Egyptin mamlukkien valtakunnan romahtamiseen. Wahhabismilla on edelleen vahva vaikutus Saudi-Arabiaan ja muihin islamiin kuuluviin maihin, mikä tekee siitä mielenkiintoisen tutkimuskohteen historiantutkijoille ja poliittisen islamin analyytikkojen.
Lisää Huomionarvoista:
- Al-Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab’in elämästä on paljon keskustelua; jotkut historioitsijat väittävät hänen olleen dogmatistinen ja intolerantti, kun taas toiset korostavat hänen pyrkimystään palauta islamiin sen “alkuperäinen” muoto.
- Wahhabismilla on ollut myös kritiikkiä, varsinkin sen intoleranttisen asenteen vuoksi muita islamin suuntauksia kohtaan.
Ibn Abd al-Wahhab’in liike osoittaa islamiinin jatkuvan kehityksen ja sen kyvyn mukautua muuttuvaan maailmaan.